THE PRODUCTIVE WAQF IMPACT UPON PESANTRENS SELFSUFFICIENCY A COMPARATIVE STUDY OF PONDOK MODERN TAZAKKA BATANG AND PONDOK PESANTREN MODERN SULTHON AULIYA JAKARTA

http://dx.doi.org/10.31703/glsr.2022(VII-II).01      10.31703/glsr.2022(VII-II).01      Published : Jun 2022
Authored by : Mujiyanto Muhammad Jumain , Nagina Gul , Mir Hassan

01 Pages : 1 - 15

References

  • Agama, D. (2016). Perkembangan Pengelolaan Wakaf di Indonesia. Jakarta: Direktorat Pemberdayaan Wakaf.
  • Agus, B. R. (2016). Wakaf Hak Kekayaan Intelektual. Yogyakarta Pusat HKI FH UII.,
  • Ahsanta. (2017). Kabar Tahunan Pondok Modern Tazakka, Batang.Tazakka.
  • Alfi Arifianto, Z. (2007). Wakaf Tanah atas nama NU (Upaya Pengelolaan dan Pemberdayaan Wakaf Tanah di Lembaga Wakaf Pertanahan NU (LWPNU) Jatim) dalam perspektif UU No 41 Tahun 2004 tentang wakaf.
  • Ali, A. (2009). Waqf Continued relevance The Third sector in term of mobilizingresources for productive use in Islamic economic system. Incief: The global University in Islamic Finance.
  • Ali, A., & Muhdlor, A. Z. (2003). Kamus Kontemporer Arab Indonesia. Krapyak : Mult Karya Grafika.
  • Ali, M. D. (1988). Sistem Ekonomi Islam, Zakat dan Wakaf. Jakarta: UI Press.
  • Al-Kabisi, M. A. A. (2004). Hukum Wakaf: Kajian Kontemporer Pertama dan Terlengkap tentang Fungsi dan Pengelolaan Wakaf serta Penyelesaian atas Sengketa Wakaf, Terj. Ahrul Sani Faturrahman & Rekan KMCP. Jakarta: Dompet Dhuafa Republika & IIMaN.
  • Al-Su'aib, K. A. (2006). al-Nadzarah 'ala al-Waqf. Kuwait: Amanah al- 'Ammah li al-Auqaf.
  • Antonio, S. M. (2004). “Kata Pengantar” dalam Muhammad Abid Abdullah Al-Kabisi, Hukum Wakaf: Kajian Kontemporer Pertama dan Terlengkap tentang Fungsi dan Pengelolaan Wakaf serta Penyelesaian atas Sengketa Wakaf, Terj. Ahrul Sani Faturrahman & Rekan KMCP. Jakarta: Dompet Dhuafa Republika & IIMaN.
  • Anwar, S. (2007). “ Studi Hukum Islam Kontemporer”, Cet. 1. Jakarta: RM Books.
  • Aula, M. A. (2013). “ Pemberdayaan Umat Melalui Lembaga Wakaf”, dalam http://www.bwi.or.id/artikel
  • Clark, V. & Creswell, J. (2008). The Mixed Methods Reader. https://books.google.co.id/books?id=iBr6Y7cBmOQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  • Deks, B. (2016). Wakaf Pengaturan dan Tata Kelola yang Efektif.Jakarta:Bank Indonoesia.
  • Djunaidi, A. (2008). Menuju Era Wakaf Produktif. Depok: Mumtaz Publishing.
  • Fahruroji. (2016). Tukar Guling Tanah Wakaf. Tangerang: Pustaka Mandiri.
  • Goodwin, W. L., & Goodwin, L. D. (1996). Understanding quantitative and qualitative research in early childhood education. In Early childhood education series.
  • Huda, M. (2009). Fudraising Wakaf dan Kemandirian Pesantren. Strategi Nazhir Wakaf
  • Huda, M. (2012). “Wakaf dan Kemandirian Pesantren dari Tebuireng hingga Gontor”. Islamica. Jurnal Studi Keislaman.7(1), 211.
  • Johnson, R. B., & Christensen, L. (1988). Educational Research Quantitative, Qualitative, and Mixed Approaches. Validity, In J.P Kees(Ed).
  • Karim, S. A. (2007). “Contemporary waqf administration and development in Singapore”, The Singapore International Waqf Conference, Singapore, pp. 2-10. Abu Zuhrah, M. (1972).
  • Kementrian, A. R. I. (2013). Himpunan Peraturan Perundang-undangan tentang Wakaf. Jakarta:Dirjen Binmas Islam.
  • Kholid, H. (2011). “ Wakaf Uang Perspektif Hukum dan Ekonomi Islam” dalam http://www.bwi.or.id/artikel
  • Lis, S. S. (2017). Pembaharuan Hukum Wakaf di Indonesia. Bandung: Refika Aditama.
  • Masqon, D. (2011). Dynamic of Pondok pesantren as Indegenous Islamic Education Centre In Indonesia. Tsaqafah; Jurnal Peradaban Islam. 7(1).
  • Mastuhu. (1994). Dinamika sistem pendidikan Pesantren, Jakarta: INIS.
  • Mohsin, M. I. A. (2009). Cash Waqf: A New Financial Product, Pearson, Kuala Lumpur.
  • Muzarie, M. (2010). Hukum Perwakafan dan Implementasinya Terhadap KesejahteraanMasyarakat (Implementasi Wakaf di Pondok Modern Darussalam Gontor), Jakarta:Kementerian Agama RI.
  • Natadli, N. S. (2019). Konsep Maqashid Syariah Menurut al Syatibi dan Kontribusinya dalam Kebijakan Fiskal, Jurnal Masharif al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 4(1).
  • Qahaf, M. (2006). al-Waqf al-Islami Tathawwuruh Idaratuh Tanmiyatuh, Damaskus: Dar al-Fikr.
  • Rahardjo, M. D. (2004). “ Menegakkan Syariat Islam di Bidang Ekonomi” dalam Adiwarman Azwar Karim, Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan. Jakarta: Rajawali Press.
  • Rozalinda. (2016). Managemen Wakaf Produktif. Jakarta: Rajawali Press.
  • Sabiq, S. (1977). Fiqhu as-Sunnah. Lebanon: Dar al- ‘Arabi.
  • Subhan, M. (2009). Wakaf Tunai dan Keuangan Daerah (Upaya Progresif dalammenopang APBD),Tesis IAIN Surabaya.
  • Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D.Bandung: Alfabeta. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
  • Suyono, Y, e.t al, (2007). Wakaf Produktif di Indonesia Studi atas Pengelolaan Aset Wakaf Pondok Modern Gontor Ponorogo 1958-2006),
  • Tuti, A., Najib, & Ridwan al-Makassary. (ed.). (2006). Wakaf, Tuhan dan Agenda Kemanusiaan: Studi tentang Wakaf dalam Perspektif Sosial di Indonesia. Jakarta: CRCS UIN Syahid.
  • Wadjdy, F. et.al, (2007), Wakaf untuk Kesejahteraan Umat (Filantropi Islam yang Hampir Terlupakan), Yogyakarta:Pustaka Pelajar.
  • Zuhaili, W. (1985). Al-Fiqh al-Islamiy wa ‘Adillatuhu. Mesir: Dar al-Fikral-Mu’ashir.
  • Agama, D. (2016). Perkembangan Pengelolaan Wakaf di Indonesia. Jakarta: Direktorat Pemberdayaan Wakaf.
  • Agus, B. R. (2016). Wakaf Hak Kekayaan Intelektual. Yogyakarta Pusat HKI FH UII.,
  • Ahsanta. (2017). Kabar Tahunan Pondok Modern Tazakka, Batang.Tazakka.
  • Alfi Arifianto, Z. (2007). Wakaf Tanah atas nama NU (Upaya Pengelolaan dan Pemberdayaan Wakaf Tanah di Lembaga Wakaf Pertanahan NU (LWPNU) Jatim) dalam perspektif UU No 41 Tahun 2004 tentang wakaf.
  • Ali, A. (2009). Waqf Continued relevance The Third sector in term of mobilizingresources for productive use in Islamic economic system. Incief: The global University in Islamic Finance.
  • Ali, A., & Muhdlor, A. Z. (2003). Kamus Kontemporer Arab Indonesia. Krapyak : Mult Karya Grafika.
  • Ali, M. D. (1988). Sistem Ekonomi Islam, Zakat dan Wakaf. Jakarta: UI Press.
  • Al-Kabisi, M. A. A. (2004). Hukum Wakaf: Kajian Kontemporer Pertama dan Terlengkap tentang Fungsi dan Pengelolaan Wakaf serta Penyelesaian atas Sengketa Wakaf, Terj. Ahrul Sani Faturrahman & Rekan KMCP. Jakarta: Dompet Dhuafa Republika & IIMaN.
  • Al-Su'aib, K. A. (2006). al-Nadzarah 'ala al-Waqf. Kuwait: Amanah al- 'Ammah li al-Auqaf.
  • Antonio, S. M. (2004). “Kata Pengantar” dalam Muhammad Abid Abdullah Al-Kabisi, Hukum Wakaf: Kajian Kontemporer Pertama dan Terlengkap tentang Fungsi dan Pengelolaan Wakaf serta Penyelesaian atas Sengketa Wakaf, Terj. Ahrul Sani Faturrahman & Rekan KMCP. Jakarta: Dompet Dhuafa Republika & IIMaN.
  • Anwar, S. (2007). “ Studi Hukum Islam Kontemporer”, Cet. 1. Jakarta: RM Books.
  • Aula, M. A. (2013). “ Pemberdayaan Umat Melalui Lembaga Wakaf”, dalam http://www.bwi.or.id/artikel
  • Clark, V. & Creswell, J. (2008). The Mixed Methods Reader. https://books.google.co.id/books?id=iBr6Y7cBmOQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  • Deks, B. (2016). Wakaf Pengaturan dan Tata Kelola yang Efektif.Jakarta:Bank Indonoesia.
  • Djunaidi, A. (2008). Menuju Era Wakaf Produktif. Depok: Mumtaz Publishing.
  • Fahruroji. (2016). Tukar Guling Tanah Wakaf. Tangerang: Pustaka Mandiri.
  • Goodwin, W. L., & Goodwin, L. D. (1996). Understanding quantitative and qualitative research in early childhood education. In Early childhood education series.
  • Huda, M. (2009). Fudraising Wakaf dan Kemandirian Pesantren. Strategi Nazhir Wakaf
  • Huda, M. (2012). “Wakaf dan Kemandirian Pesantren dari Tebuireng hingga Gontor”. Islamica. Jurnal Studi Keislaman.7(1), 211.
  • Johnson, R. B., & Christensen, L. (1988). Educational Research Quantitative, Qualitative, and Mixed Approaches. Validity, In J.P Kees(Ed).
  • Karim, S. A. (2007). “Contemporary waqf administration and development in Singapore”, The Singapore International Waqf Conference, Singapore, pp. 2-10. Abu Zuhrah, M. (1972).
  • Kementrian, A. R. I. (2013). Himpunan Peraturan Perundang-undangan tentang Wakaf. Jakarta:Dirjen Binmas Islam.
  • Kholid, H. (2011). “ Wakaf Uang Perspektif Hukum dan Ekonomi Islam” dalam http://www.bwi.or.id/artikel
  • Lis, S. S. (2017). Pembaharuan Hukum Wakaf di Indonesia. Bandung: Refika Aditama.
  • Masqon, D. (2011). Dynamic of Pondok pesantren as Indegenous Islamic Education Centre In Indonesia. Tsaqafah; Jurnal Peradaban Islam. 7(1).
  • Mastuhu. (1994). Dinamika sistem pendidikan Pesantren, Jakarta: INIS.
  • Mohsin, M. I. A. (2009). Cash Waqf: A New Financial Product, Pearson, Kuala Lumpur.
  • Muzarie, M. (2010). Hukum Perwakafan dan Implementasinya Terhadap KesejahteraanMasyarakat (Implementasi Wakaf di Pondok Modern Darussalam Gontor), Jakarta:Kementerian Agama RI.
  • Natadli, N. S. (2019). Konsep Maqashid Syariah Menurut al Syatibi dan Kontribusinya dalam Kebijakan Fiskal, Jurnal Masharif al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 4(1).
  • Qahaf, M. (2006). al-Waqf al-Islami Tathawwuruh Idaratuh Tanmiyatuh, Damaskus: Dar al-Fikr.
  • Rahardjo, M. D. (2004). “ Menegakkan Syariat Islam di Bidang Ekonomi” dalam Adiwarman Azwar Karim, Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan. Jakarta: Rajawali Press.
  • Rozalinda. (2016). Managemen Wakaf Produktif. Jakarta: Rajawali Press.
  • Sabiq, S. (1977). Fiqhu as-Sunnah. Lebanon: Dar al- ‘Arabi.
  • Subhan, M. (2009). Wakaf Tunai dan Keuangan Daerah (Upaya Progresif dalammenopang APBD),Tesis IAIN Surabaya.
  • Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D.Bandung: Alfabeta. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
  • Suyono, Y, e.t al, (2007). Wakaf Produktif di Indonesia Studi atas Pengelolaan Aset Wakaf Pondok Modern Gontor Ponorogo 1958-2006),
  • Tuti, A., Najib, & Ridwan al-Makassary. (ed.). (2006). Wakaf, Tuhan dan Agenda Kemanusiaan: Studi tentang Wakaf dalam Perspektif Sosial di Indonesia. Jakarta: CRCS UIN Syahid.
  • Wadjdy, F. et.al, (2007), Wakaf untuk Kesejahteraan Umat (Filantropi Islam yang Hampir Terlupakan), Yogyakarta:Pustaka Pelajar.
  • Zuhaili, W. (1985). Al-Fiqh al-Islamiy wa ‘Adillatuhu. Mesir: Dar al-Fikral-Mu’ashir.

Cite this article

    APA : Jumain, M. M., Gul, N., & Hassan, M. (2022). The Productive Waqf Impact upon Pesantrens' Self-Sufficiency: A Comparative Study of Pondok Modern Tazakka Batang and Pondok Pesantren Modern Sulthon Auliya Jakarta. Global Legal Studies Review, VII(II), 1 - 15 . https://doi.org/10.31703/glsr.2022(VII-II).01
    CHICAGO : Jumain, Mujiyanto Muhammad, Nagina Gul, and Mir Hassan. 2022. "The Productive Waqf Impact upon Pesantrens' Self-Sufficiency: A Comparative Study of Pondok Modern Tazakka Batang and Pondok Pesantren Modern Sulthon Auliya Jakarta." Global Legal Studies Review, VII (II): 1 - 15 doi: 10.31703/glsr.2022(VII-II).01
    HARVARD : JUMAIN, M. M., GUL, N. & HASSAN, M. 2022. The Productive Waqf Impact upon Pesantrens' Self-Sufficiency: A Comparative Study of Pondok Modern Tazakka Batang and Pondok Pesantren Modern Sulthon Auliya Jakarta. Global Legal Studies Review, VII, 1 - 15 .
    MHRA : Jumain, Mujiyanto Muhammad, Nagina Gul, and Mir Hassan. 2022. "The Productive Waqf Impact upon Pesantrens' Self-Sufficiency: A Comparative Study of Pondok Modern Tazakka Batang and Pondok Pesantren Modern Sulthon Auliya Jakarta." Global Legal Studies Review, VII: 1 - 15
    MLA : Jumain, Mujiyanto Muhammad, Nagina Gul, and Mir Hassan. "The Productive Waqf Impact upon Pesantrens' Self-Sufficiency: A Comparative Study of Pondok Modern Tazakka Batang and Pondok Pesantren Modern Sulthon Auliya Jakarta." Global Legal Studies Review, VII.II (2022): 1 - 15 Print.
    OXFORD : Jumain, Mujiyanto Muhammad, Gul, Nagina, and Hassan, Mir (2022), "The Productive Waqf Impact upon Pesantrens' Self-Sufficiency: A Comparative Study of Pondok Modern Tazakka Batang and Pondok Pesantren Modern Sulthon Auliya Jakarta", Global Legal Studies Review, VII (II), 1 - 15
    TURABIAN : Jumain, Mujiyanto Muhammad, Nagina Gul, and Mir Hassan. "The Productive Waqf Impact upon Pesantrens' Self-Sufficiency: A Comparative Study of Pondok Modern Tazakka Batang and Pondok Pesantren Modern Sulthon Auliya Jakarta." Global Legal Studies Review VII, no. II (2022): 1 - 15 . https://doi.org/10.31703/glsr.2022(VII-II).01